Анат (букв."источник", богиня источников) — в западносемитской мифологии богиня, связанная с охотой и войной, занимает место Дочери в типичном для семитов 4-членном пантеоне «Отец-Мать-Дочь-Сын».

Согласно найденной в Угарите «Песне о Баале», Анат была сестрой и любовницей Баала. После религиозной революции пророка Илии, описывается как супруга аналога Баала - бога Яхве. После похищения Баала богом Нижнего Мира Мотом Анат и ее подруга богиня солнца Шапаш спускаются в преисподнюю, где Анат силой побеждает Мота и освобождает брата.

Описана также сцена избиения богиней людей, собравшихся на пир.

Эпитет Анат — «Девица». Считается (ср. Артемида), что Анат сохраняла девственность, несмотря на активную половую жизнь, в том числе с собственным братом.

Богиня также почиталась в Египте, куда этот культ предположительно завезли гиксосы. Фараон Рамзес, бившийся с хеттами при Кадеше, звал себя «любимец Анат».

Богиня часто упоминается в Ветхом Завете. Исследователь религии и мифологии Рафаэль Патай полагал, что «Царица Неба», культ которой включал в себя выпечку пирожков, совпадала с Анат. Также Рафаэль Патай утверждал, что эпитет «Ашторет», означающий нечто вроде «ее утробы» (she of the womb), от которого произошло эллинизированное имя «Астарта», принадлежал либо богине-Матери Ашере, либо Анат.

Анат, как супруге Яхве, согласно элефантинским папирусам, поклонялись евреи Элефантины^[3].

Во времена Селевкидов Анат отождествлялась с Афиной Палладой.

Черты Анат и Астарты слились впоследствии в образе Атаргатис.

Источники

• «Песнь о Баале».
• Рафаэль Патай «Иудейская Богиня».
• Энциклопедия «Мифы Народов Мира», статья «Анат».

См. также

• Анаит

Примечания

Литература

Ссылки