Би́да (араб. بدعة‎‎ бида) — в исламе — новшество, нововведение^[1].

Этимология

В Арабско-русском словаре Х. К. Баранова^[2] приводятся следующие значения слова араб. بدعة‎‎ («бида») :

1. новшество, нововведение; новинка;
2. религиозное: ересь.

История понятия

Представление о бида сложилось в антиомейядской оппозиционной среде, прежде всего у шиитов и хариджитов, обвинявших халифа Усмана в разного рода «нововведениях» — мероприятиях, противоречащих, с их точки зрения, словам и поступкам пророка Мухаммеда^[1]. В дальнейшем это понятие получило широкое распространение и употребление в полемической и доксографической литературе уже в значении «порочное представление», «заблуждение». Понятие «бида» не имело чётких границ: одно и то же действие или суждение представители разных школ описывали то как «недозволенное новшество» или «заблуждение»^[1] («…каждое нововведение есть заблуждение»^[3]), то как «правоверие», освящённое авторитетом Корана и сунны^[1]. Так представления о свободе человеческой воли, которые проповедовал, например, Гайлан ад-Димашки (казнён около 742 года от Р.Х., ок. 122 года хиджры), одними богословами принимались, а другими отвергались как «недозволенное новшество». И сторонники и противники антропоморфизма, ссылаясь на Коран, обвиняли друг друга в «заблуждении». Ещё в большей степени это относилось к эсхатологическим представлениям мусульман (к вопросу о переселении душ, лицезрению Аллаха, теме ада и рая и др.)^[1].

Виды бида

• Бида похвальная — например, практика второго азана, введённая халифом Османом. Основная характеристика похвальной бида — отсутствие противоречий с религией и раскрытие её основ.
• Бида ад-даляль — неправильное новшество.
• Мубах — нововведения в быту. Например: использование автотранспорта, электричества.

Примечания