Мишель Онфре (фр. Michel Onfray, род. 1 января 1959 г. Аржентан, Нормандия) — французский философ и писатель, основатель Народного университета в Кане.

Жизнь и творчество

Мишель Онфре родился в семье сельскохозяйственного рабочего. В возрасте 10 лет попал в интернат, где обучался различным ремёслам — с весьма жёстким распорядком, который философ впоследствии называл «террором педофилии». Пробыв здесь четыре года, Онфре проводит ещё три года в другом интернате, после чего меняет несколько профессий и переезжает с места на место. В 1997 году выходит в свет его книга Политика мятежника. Беседа о сопротивлении и удовольствии. (Politique du rebelle. Traité de résistance et d’insoumission), в которой Онфре описывает свою жизнь того времени. Поступив затем на философский факультет, молодой человек успешно его заканчивает.

С 1983 года М. Онфре преподаёт философию в одной из высших школ в нормандском городе Кане. С 1989 года он начинает издавать свои научные сочинения, принесшие ему известность и финансовую независимость. В 2002 году учёный покидает государственную службу и основывает Народный университет Кана (Université populaire de Caen). В нём М. Онфре читает лекции по истории философии, излагая её в соответствии со своими гедонистскими и либертаристскими взглядами, во многом расходящимися с официозной университетской философией. Как результат первого года преподавания в Народном университете оказалось создание М. Онфре 8-томного сочинения Контр-история философии (Contre-histoire de la philosophie).

Научные взгляды

М. Онфре начал свою деятельность учёного с «открытия» и анализа в 1989 году полузабытого французского философа-анархиста Жоржа Паланте, который в начале ХХ столетия был известен как левый ницшеанец. М. Онфре переиздал несколько работ Ж. Паланте и написал монографию о нём, пытаясь возродить его учение и основать современное лево-ницшеанское движение. Работая в этом направлении, М. Онфре создаёт несколько философских работ, принёсших ему известность как во Франции, так и за её пределами. Наиболее популярной была выпушенная в 2005 году книга Линия атеизма. Физика метафизики (Traité d’athéologie. Physique de la métaphysique), вышедшая во Франции в первые же месяцы тиражом в 200 тысяч экземпляров и переизданная на ряде других языков.

Мировоззрение М. Онфре основано на античных посылках философии эпикурейства и гедонизма, которым он, путём создания определённых логических связей, находит применение и в наши дни. Исходя из этого, М. Онфре обрушивается с критикой на современную рациональную и трансцендентальную философию, а также на религии, в особенности на монотеистические, прокламируя себя как атеист. М. Онфре предполагает, что вера в бога не только бесполезна, но даже вредна и опасна. Вместо неё он предлагает современному человечеству свою философию гедонизма.

Политические взглады философа — крайне левые; сам он называет себя либертарным социалистом и постанархистом. На президентских выборах 2002 года он голосовал за троцкистскую Революционную коммунистическую лигу (Ligue communiste révolutionnaire). Перед президентскими выборами 2007 года философ агитировал за альтерглобалиста Жозе Бове, но в конечном итоге отдал голос за кандидата от РКЛ Оливье Безансно. Сейчас он поддерживает Жака-Люка Мелоншона из Левой партии, известного своей преданностью социалистическому республиканизму и лаицизму.

Литературная критика отмечает лёгкость изложения и остроту языка в произведениях Мишеля Онфре, его талант как писателя.

Монографии

• 1989: Брюхо философа. Критика диетического разума (Le ventre des philosophes. Critique de la raison diététique).
• 1989: Физиология Жоржа Паланте. Портрет левого ницшеанца (Physiologie de Georges Palante. Portrait d’un nietzschéen de gauche).
• 1990: Кинизм. Портрет философа-собаки (Cynismes. Portrait du philosophe en chien).
• 1991: Искусство наслаждения. О гедонисте-материалисте (L’art de jouir. Pour un matérialisme hédoniste).
• 1995: Разумность наслаждения. Философия хорошего вкуса (La raison gourmande. Philosophie du goût).
• 1996: Формы времени. Теория Сутерна (Les formes du temps. Théorie du Sauternes).
• 1997: Политика мятежника. Беседа о сопротивлении и удовольствии. (Politique du rebelle. Traité de résistance et d’insoumission).
• 2000: Теория влюблённого тела. О солярной эротике (Théorie du corps amoureux. Pour une érotique solaire).
• 2001: Antimanuel de philosophie. Leçons socratiques et alternatives.
• 2002: Célébration du génie colérique. Tombeau de Pierre Bourdieu.
• 2002: L’invention du plaisir. Fragments cyrénaïques.
• 2003: Féeries anatomiques.
• 2004: Кровожадная философия (La philosophie féroce).
• 2004: Общественная философия. Манифест народного университета (La communauté philosophique. Manifest pour l’Université populaire).
• 2005: Линия атеизма. Физика метафизики (Traité d’athéologie. Physique de la métaphysique).
• 2006: La sagesse tragique. Du bon usage de Nietzsche.
• 2006: Радость существования. манифест гедониста (La puissance d’exister. Manifeste hédoniste). Grasset, Paris ISBN 978-2-246-71691-4
• 2007: La pensée de midi. Archéologie d’une gauche libertaire. Galilée, Paris ISBN 978-2-7186-0755-9
• 2008: Le souci des plaisirs. Construction d’une érotique solaire. Flammarion, Paris ISBN 978-2-08-121632-7
• 2010: Ницше: прокламатор Свободы. (Nietzsche: Se créer Liberté). Les Éditions du Lombard, Brüssel ISBN 978-2-8036-2650-2
• 2010: Развенчание идола. Опровержение фрейдизма (Le Crépuscule d’une idole. L’Affabulation freudienne), Grasset, Paris ISBN 2-246-76931-0
• 2010: Вечерние записки. За психоанализ без фрейдизма (Apostille au Crépuscule. Pour une psychanalyse non freudienne), Grasset, Paris ISBN 2-246-75781-9

Собрания сочинений

• Журнал гедониста (Journal hédoniste) (вышло 4 тома: 1996, 1998, 2001, 2007)
• Контр-история философии (Contre-histoire de la philosophie) (намечено в 8 томах):
  • 2006/т. 1: Les sagesses antiques — de Leucippe à Diogène d’Oenanda.
  • 2006/т. 2: Le christianisme hédoniste — de Simon le magicien à Montaigne.
  • 2007/т. 3: Les libertins baroques — de Charron à Spinoza.
  • 2007/т. 4: Les ultras des lumières — de Meslier à Sade.
  • 2008/т. 5: L’eudémonisme social — de Godwin à Bakounine.
  • 2009/т. 6: Les radicalités existentielles — de Thoreau à Nietzsche.

Литература

• Martin A. Hainz: Reine Wollust? Michel Onfrays Theorie der Autoerotik mangelt es an Stringenz. В: literaturkritik.de, Nr 8, August 2006
• Kai Köhler: Philosophischer Atheismus. Michel Onfray verkennt die Funktionalität von Religion. В: literaturkritik.de, Nr 10, Oktober 2006
• Andreas Mayer: Die Wiener Ödipus-Verschwörung. В: FAZ, 18. April 2011 [1],

Дополнения

• Сайт Мишеля Онфре (на французском языке)
• Der Peter-Pan-Komplex интервью с М.Онфре, Berliner Zeitung, 8 марта 2008 (на немецком языке)
• «Er baute auf Hirngespinste» SPIEGEL о Мишеле Онфре, в: DER SPIEGEL, 18 апреля 2011, S. 146—148 (на немецком языке)
• Несчастья (и величие) философии
• Ни бога, ни хозяина (рецензия)
• В. Артюх. Экзорцист привидения бога (рецензия)
• Постанархізм, розтлумачений моїй бабусі (на украинском языке)
• Без бога. Християнство, дехристиянізація та постхристиянство (лекция, прочитанная в Киево-Могилянской академии 25 марта 2010)
• По різні боки барикади // Критика. 2006. № 12. — С. 12-14.