Азаб аль-кабр (араб. عذاب القبر) — в исламской эсхатологии испытание, которым подвергается человек после смерти^[1].

Согласно исламскому представлению сразу после смерти душа человека попадает в барзах. После того, как человека похоронят его ожидает малый суд, который может завершиться преддверием рая или ада. Ангелы Мункар и Накир допрашивают человека, задавая ему три вопроса: "Кто твой Бог? Какая твоя религия? Кто твой пророк?". Ответивший правильно на вопросы ангелов оставляют наслаждаться покоем вплоть до Дня воскресения, а ответивших неверно Мункар и Накир мучают и непрерывно бьют до тех пор, пока это угодно Аллаху.

Этимология

Слово ’аза́бун (араб. عَذَابٌ) в арабском языке означает «мука», «страдание», а слово кабрун (араб. قَبْرٌ) — «могила»^[2].

В Коране

Идея малого суда и наказания в могиле практически не выражена в Коране, хотя толкователи сходятся во мнении, что доказательством из Корана служат например аяты, говорящие о двух наказаниях^[3]. В текстах исламских богословов с середины VIII по середину X в. можно проследить как краткая констатация реальности наказания в могиле превращается в его описание, становясь при этом частью исламского вероубеждения (акыда).

Полемика

В VIII—IX вв. вопрос о реальности Азаб аль-кабр был предметом полемики между ортодоксальными мусульманами и мутазилитами. Последние отрицали существование могильного наказания и не включали его в свою акиду. Борьба мутазилитов против включения в ислам утверждения о реальности наказания в могиле и существования ангелов Мункара и Накира закончилась их поражением.

Происхождение

По мнению некоторых исследователей, на исламское представления о могильных муках повлияли как доисламские верования арабов, так и представления других ближневосточных религиозных систем (например, иудейское хиббут ха-кебер и христианский образ чистилища).

Примечания