Chefeat.ru

Здоровое питание

Терекеменцы

10-07-2023

Терекеменцы, терекемейцы, терекеме (азерб. Tərəkəmə) — особая этническая группа азербайджанцев[1][2], близкая к карапапахам. В Азербайджане термин «тэрэкэме» употреблялся применительно к тюркским (огузским) кочевым племенам, участвовавшим в этногенезе современных азербайджанцев[1][3].

Основная масса терекеменцев компактно проживает в десяти селениях Дербентского района Дагестана: Мамедкала, Салик, Великент, Деличобан, Падар, Карадаглы, Татляр, Берикей, Уллутеркеме и Джемикент. Эта равнинная прикаспийская территория издавна известна под названием магал Терекеме, или Терекеменский участок. Небольшое число терекеменцев в сер. XVIII в. перебралось отсюда севернее, на Кумыкскую плоскость (Засулакская Кумыкия), где смешалось с местным населением и в настоящее время проживает в селениях Темираул и Костек (Хасавюртовский район) и Чонтаул (Кизилюртовский район)[1].

Большая часть терекеменцев в настоящее время считает себя азербайджанцами. Небольшая часть терекеменцев, проживающая в Северном Дагестане, объединяет себя с кумыками. Соседние народы, однако, продолжают называть их терекеменцами: азербайджанцы называют их «тэрэкэмэлер», кумыки — «теркемелер», даргинцы — «таркама»[4].

Содержание

История

В конце XVI века кайтагский уцмий Ахмед-хан основал магал Терекеме, переселив сюда терекемейцев из Ширвана[5][6][7].

Согласно архивным данным, часть терекеменцев (до 300 или более семейств), а также 80 семейств горских евреев в первой половине XVIII в. переселились из Кайтагского уцмийства на Терско-Сулакскую низменность, во владения северокумыкских князей[1][8]. Н. Г. Волкова в своей работе «Этнонимия в трудах экономического обследования Кавказа 1880-х годов» пишет:

А. Д. Ерицов, обследовавший Казахский уезд Елисаветпольской губернии, отмечает, что основное население уезда — татары (то есть азербайджанцы) — были известны под именем таракяма, и далее он называет их группы (племена) — айрумлы, баяты, кадырлы, каракоюнлы, караханлы, кенгерли, салахлы, софулы, татлы. Многие из перечисленных А. Д. Ерицовым тюркских племён зафиксированы «Материалами» и в других районах Азербайджана. Например, айрумы — татары-горцы — названы в Нухинском уезде. Остальное мусульманское население этого уезда составляли кочевники таракяма, обитавшие в равнинных районах…

Часть тюрков, обитавшая в Ахалцихском и Ахалкалакском уездах Тифлисской губернии, называлась таракяма. По свидетельству изучавшего эти уезды Х. А. Вермишева, азербайджанцы, жившие здесь, именовались также карапапах (азерб. «черные папахи»). Х. А. Вермишев приводит ещё одно название, точнее самоназвание группы таракяма, жившей в Ахалцихском уезде, — бинали, что означало «оседлый, коренной» (от азерб. «бина» — основание, хутор). Таракяма был довольно распространённый этноним в Закавказье. А. Д. Ерицов в своей статье подчеркивает, что это слово понималось местным населением не как название особой народности или даже отдельного «родового» общества. «Таракяма, — пишет он, — называли всех без различия кочевых татар». Аналогичную мысль высказывает И. А. Абелов. По его мнению, кочевники-татары (азербайджанцы Шемахинского и Геокчайского уездов) называются местным населением таракяма, или кечари, в противоположность оседлым жителям, именуемым тат. Однако, судя по высказыванию Х. А. Вермишева, таракяма в некоторых случаях означало оседлый, коренной, как в приводимом им примере с ахалцихскими таракяма[9].

Занимались терекеменцы в основном земледелием (зерновые — пшеница, ячмень, кукуруза, рис) и садоводством. Для орошения использовалась обширная сеть оросительных каналов. Выращиваемым зерном торговали в Дербенте и других городах Северного Кавказа, в Закавказье. Большое значение в экономике терекеменцев имела добыча соли из соляных источников и озёр, а также добыча нефти из мест естественных выходов[1].

С. Ш. Гаджиева в своей работе отмечает большое количество смешанных браков между терекеменцами и представителями других местных народов (южными кумыками, даргинцами, табасаранцами)[1].

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 Гаджиева С. Ш. Дагестанские терекеменцы. XIX — начало XX в. М., «Наука», 1990
  2. Мехрабова Д. Ш., Этнокультурный потенциал дагестанских азербайджанцев и пути его использования в преемственности межпоколенных отношений (на примере субэтнической группы терекеменцы)
  3. http://www.kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=9369 Ибрагимов Магомед-Расул Абдуллаевич, Этническая география кумыков на рубеже XVI—XVII вв.
  4. Бурханов К. Н. Северный Кавказ: история и современность. Национальные интересы России и сопредельных государств в регионе. Институт России и Китая. М., 2001
  5. Очерки истории Дагестана. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы, том 1. Дагестанское книжное изд-во, 1957
  6. Воронов Н. И., Сборник статистических свѣдѣній о Кавказѣ. Императорское русское географическое общество. Кавказскій отдѣл, 1869, стр. 93
  7. Алиев Б. Г., Умаханов М.-С. К., Дагестан в XV—XVI вв.: вопросы исторической географии, Институт ИАЭ ДНЦ, 2004
  8. Русско-дагестанские отношения в XVIII- начале XIX в: сборник документов. Под ред. В. Г. Гаджиева. М., «Наука», 1988
  9. Имя и этнос: общие вопросы ономастики, этнонимия, антропонимия, теонимия, топонимия : сборник / Под ред. Р. Ш. Джарилгасиновой, В. Н. Шинкарева. — Ин-т этнологии и антропологии, 1996. — С. 24-30.

Ссылки

  • Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона
  • Мансуров Муратбек. История села Темираул (XVIII—XX вв.). Махачкала, 1999. — 140 с.

Терекеменцы.

© 2014–2023 chefeat.ru, Россия, Челябинск, ул. Речная 27, +7 (351) 365-27-13