Караизм (караимизм, иудаизм караимского толка) — религиозное вероучение, основанное на Танахе (Ветхом Завете).

Слово «караим» вошло в употребление в IX веке и наряду со словом «раввинист» изначально использовалось для обозначения религиозных групп внутри иудаизма^[1][2]. Этимология слова «караим» происходит от древнееврейского глагола кара́ (ивр. ‏קרא‏‎‎‎) (читать), связанного с древнееврейским названием Священного писания «Микра» (ивр. ‏מקרא‏‎‎‎). Образованная от него форма существительного карай (буквально «чтец») во множественном числе имеет форму караим («чтецы»). Караимизм основан на том, что каждый верующий самостоятельно рационалистически определяет применение Моисеева закона^[3]. Караимы считают, что придерживаются истинного учения Библии, а Талмуд и Устный Закон, по их мнению, исказили библейский иудаизм.

Иудеи-раввинисты признают караимизм иудейской сектой, а последователи караимизма — наиболее чистой формой иудаизма. В Средние века мусульманские и христианские народы также видели в караимах иудеев, что отразилось в их истории тесно переплетённой с историей иудаизма в целом^[4][5][6].

Караимские храмы - кенаса - ориентированы алтарем на юг. В северной части здания - зарешеченный балкон для женщин с отдельным входом (до замужества женщины не посещали кенаса). Храм убран коврами. К нему примыкал дворик с виноградной беседкой. Перед молитвой совершают омовение. В храм входят без обуви. Молятся утром и вечером, стоя или преклонив колени. В народе Бога называют именем древнетюркского божества - Тенгри. Иисуса Христа и Мухаммеда почитают великими Пророками. Основу литургии, как и у христиан, составляют псалмы Давида. Из Праздников, предписываемых Ветхим Заветом, особо почитают Хыджи тамбыларнын (Пасха) и Хыджи афталарнын (Пятидесятница, отмечается в воскресенье, соответствует Троице). Духовный и светский глава Гахам и священники-газзаны выбирались.

История караимизма

Возникновение

Время зарождения караимизма предположительно относится к VIII веку ^{[источник не указан 471 день]}. «Золотой век караимизма» пришёлся на VIII—XII века. Выделяют две основные версии происхождения караимизма:

1. согласно раввинистическим источникам основоположником караимизма является Анан бен Давид^{[убрать шаблон]} из Багдада, создавший собственную секту, будучи задетым тем, что вместо него эксилархом был избран его младший брат Ханания^[1] ;
2. караимы считают раввинистическую версию клеветой и утверждают, что возникли из остатков более ранних течений в иудаизме, со времён Второго Храма подвергавших сомнению Устную Тору.

Открытие свитков Мертвого моря породило многочисленные гипотезы относительно возможного влияния Кумранской общины и её литературы на ранние еврейские секты, впоследствии слившиеся с караимами. Главным аргументом в пользу преемственности между караимами и Кумранской общиной приводится иногда факт обнаружения среди рукописей Мертвого моря фрагментов Дамасского документа («Мегиллат брит Даммесек»), копии которого были найдены ранее в Каирской генизе и которые относятся к памятникам литературы саддукеев.

Средние века

По мнению Аарона бен Элияху из Никомедии, одного из «караимских вероучителей», христианское вероучение было ложным. Так, в работе «Эч хаим», изданной в Евпатории в 1847 году, он пишет на стр. 7: «появился Иегошуа сын Мирьям и дал им ложное учение», а также: «и пришёл народ Ишмаэля и тоже поверил в ложную Тору, которую передал им их пророк».

Выдающийся караимский теолог-полемист, писатель Исаак Трокский в трактате «Хиззук Эмуна» («Укрепление веры»), написанном в 1593 году, критиковал христианскую догматику, опровергая признание Иисуса Мессией и подвергая сомнению его божественность.

Выдающийся караимский экзегет X века Йефет бен Али в своих работах критиковал современные ему секты иудаизма, а также христианство и ислам (его отношение к исламу было особенно враждебным).

Особенности вероучения^[1]

10 принципов караимизма

• Бог сотворил весь физический и духовный мир во времени и из ничего;
• Он — Творец, который Сам не был сотворен;
• Он не имеет формы, ни с чем не сравним, бестелесен и абсолютно един;
• Он послал нашего учителя Моисея (это предполагает веру в пророков);
• Он послал нам через Моисея Тору, которая содержит совершенную истину и не может быть дополнена или изменена каким-то другим законом;
• Каждый верующий должен изучать Тору в подлиннике и постигать ее подлинный смысл;
• Бог раскрылся и другим пророкам (хотя их пророческий дар меньше, чем дар Моисея);
• Бог воскресит мертвых в Судный день;
• Бог воздает каждому человеку по его делам (личное провидение, свобода воли, бессмертие души и справедливое воздаяние в загробном мире);
• Бог не презирает живущих в изгнании, но хочет очистить их с помощью страданий; они могут надеяться на Его постоянную помощь и на избавление, орудием которого будет Мессия — потомок Давида.

Основные отличия между караимизмом и раввинизмом

Караимизм по странам

Основная статья: Караимизм по странам

В мире насчитывается более 30 000 караимов ^[7], основная страна их проживания — Израиль. Также, караимизм исповедуют в настоящее время на территории Турции, Украины, США, России, Литвы, Польши. Большая часть исповедующих караизм относит себя к еврейскому народу, в то время как большинство караимов, проживающих в Польше, Литве, России и Украине, относит себя к караимскому народу, исповедующему самостоятельную религию, не являющуюся частью иудаизма, а также другие религии.

Примечания